Sinds de instorting van de huizenmarkt roepen wanhopige huizenbezitters de hulp in van sint Jozef. Deze timmerman en pleegvader van Jezus geldt als de beschermheilige van huis en haard. Maar voor een heilige krijgt hij wel een respectloze behandeling: zijn beeldje wordt op zijn kop in de tuin begraven. In dat ritueel leeft een Middeleeuwse traditie voort: om heiligen aan te sporen hun best voor je te doen, mag je ze best onder druk zetten. Heiligenmishandeling: een vorm van huiselijk geweld met een lange geschiedenis. Lees verder
Berichten met de Tag religie
Mag je een Boeddhabeeld kopen voor jezelf of moet je het krijgen?
Op vakantie in Thailand of Indonesië een Boeddhabeeldje kopen voor jezelf? Pas maar op, want dat brengt ongeluk, weten veel mensen zeker: je moet een Boeddhabeeld krijgen. Anderen beweren even stellig dat het geen kwaad kan. Tenminste, als je bedoelingen maar goed zijn. Want gewone koopwaar zal de Boeddha niet worden. Zelfs niet als je hem koopt bij een tuincentrum. Lees verder
Moslima’s op ‘seks-jihad’ in Syrië
Tunesische meisjes en vrouwen schenken in Syrië hun lichaam aan moslimrebellen en keren zwanger terug naar huis om nieuwe jihadstrijders te baren. Het nieuws klotst sinds maart door de media en zwol deze maand aan tot een golfje. ‘SEKSJIHAD’ joelde de voorpagina van De Telegraaf op 21 september. Tunesische politieke propaganda ontmoet westerse haremfantasieën over de Oriënt. Lees verder
Het vredesteken en 7 andere vermommingen van de duivel
Een reformatorische school uit Kampen liet leerlingen drieduizend schoolagenda’s inleveren omdat er een plaatje in stond van een vredesteken. Een duivels symbool, klaagden ouders. ‘De satan gaat rond als een briesende leeuw’, zegt de Bijbel. Maar zo ziet hij er niet uit. Soms vermomt hij zich als een t-shirt of een Teletubbie. Over geloof dat soms begint als grap. Lees verder
Vrijdag de 13e: kind van commercie en christendom, amper een eeuw oud
Deze week valt vrijdag weer op de dertiende van de maand. Voor journalisten is de ongeluksdag aanleiding voor een ritueel rondje rond de kerk, waarin ze herhalen dat de angst voor deze dag een oeroud bijgeloof is van christelijke oorsprong. In werkelijkheid is het fenomeen maar net iets ouder dan een eeuw. In Nederland werd het pas echt bekend door Friday the Thirteenth – een griezelfilm uit 1980. Lees verder
Vaccinatieverhaal: hulp van boven
Soms is het beste argument een verhaal. Een van de standaardargumenten tegen de orthodoxe christenen die hun kinderen niet laten inenten, is dat God ons ook het mazelenvaccin heeft geschonken. Je kunt dat argument ook verpakken in een verhaal, zoals de geschiedenisstudent Yair da Costa vanochtend doet in een opiniestuk in de Volkskrant. Als bij een overstroming het water al over de drempel klotst, weigert een man zijn huis te verlaten en met een reddingsbootje mee te varen: ‘Dank u, maar ik vertrouw op de Heere, die zal mij redden.’ Lees verder
Twee wolven wonen in mijn hart
In elk mens wonen twee wolven, een goede en een slechte. De wolven vechten met elkaar. Welke van de twee wint? Degene die je voedt. Deze levenswijsheid komt volgens talloze websites uit een oud indiaans verhaal. De moraal spreekt mensen met diverse levensbeschouwingen aan. Maar dat het een oude indiaanse wijsheid is, is een indianenverhaal. Lees verder
Sage en waarheid in protesten tegen Jezusfilms (2009)
U wordt genept, broeders! Sage en waarheid in protesten tegen Jezusfilms. In: Exalto, J. & Lieburg, F., van (red.), Spoken op het kerkhof. Verkenningen van protestantse vertelcultuur. (Jaarboek voor de geschiedenis van het Nederlands protestantisme na 1800 vol. 17), pp. 135-153. Zoetermeer: Meinema.
In kettingbrieven en -mailtjes worden gelovigen al sinds de jaren tachtig opgeroepen om te protesteren tegen godslasterlijke films over het leven van Jezus. Sommige van die films bestonden echt (de bekendste is Scorsese’s Last Temptation of Christ), andere niet. In beide gevallen zijn de protesten te beschouwen als symbolische verhalen waarmee groepen mensen morele grenzen definiëren. Deelnemers aan deze rituele twisten vervullen vaste rollen: de provocateurs en de gekwetsten, met de nieuwsmedia aan de zijlijn als verslaggever en aanjager.
Lees verder
Het Getal van het Beest
In hoofdstuk 13 van Openbaring, het laatste en raadselachtigste boek van de Bijbel, ziet Johannes in een visioen twee monsters, een ‘beest uit de zee’ en een ‘beest uit de aarde’. Het beest uit de aarde is te herkennen aan een getal: 666. Over de betekenis van dit getal wordt al twintig eeuwen gespeculeerd. Lees verder